我在抖音刷到一条视频，扯出了我妈藏了35年的秘密

没有自己的名字，周围人都用“喂”来称呼她；

听不懂别人讲话，沟通要靠打手势，却这样过了大半辈子；

被前夫嫌弃，被3个人贩子倒卖，逃过无数次，牙被打断了，脸被打肿了，耳朵也被打聋了；

在辗转各地被贩卖的路上，她生过一个女儿，还没来得及养大，就被人从怀里抢走了；

从贵州到河南，1359公里的路程，她用了整整35年，才终于找到了回家的路……

电视剧都不敢演的剧情，在现实生活中，却真实发生了。

她是德良，一个出生在贵州的布依族女子，同样也是一个苦命女子。

在她人生的前20多年，她有一个幸福美满的家庭，有爱她的父母，还有哥哥姐姐以及弟弟。

但这种简单的幸福，却在1980年左右，戛然而止了。

从此，家乡成了一种思念，只能远远地眺望，却始终无法到达。

而回家，成了她生命中，永远的等待，永远的痛。

每当女儿李新梅叫她回家吃饭时，德良说得最多的一句话是：

“我不回家，这不是我家。”

虽然她已在河南辉县的早生村生活了30多年，有了丈夫、女儿以及外孙，但在内心深处，她一直想找回原来的家，那个生她养她的地方。

1985年的冬天，德良被三个大男人卖到了这里。

她来的时候，只穿了一件单衣，浑身都是伤，看起来好几天没吃饭。

因为长得又矮又丑，再加上说着奇怪的话，村里的人都不要她。

是李新梅的大姑看她可怜，给了人贩子1000块钱，收留了她。

就这样，她在这里安定了下来，并组建了新的家庭，生了两个女儿。

那时候的她，并不叫德良，而是叫李玉荣，是她的丈夫为了登记户口随便起的。

虽然有了名字，但她被叫的最多的还是“喂”这个字。

因为，德良说着奇怪的方言，别人听不懂她的话，她也听不懂别人的话。

就连女儿李新梅跟她沟通，也要靠打手势。

在被叫做“喂”的这30多年里，她也曾尝试着融入村里的生活，和她们一起唠家常，一起干农活。

别人看她一眼，她以为是在和她说话，赶忙插话，却并没有听懂人家在问什么；

别人聊天，她就认真听着，别人在笑，她也跟着一起笑，就好像能明白大家的聊天内容似的……

但其实，德良一直都像个局外人，从来没有真正融入过。

由于在被贩卖的过程中挨过打，她的听力极差，既听不懂汉语，也学不会普通话，没法和人正常交流。

在女儿李新梅的印象中，她经常一个人坐在村口，眼神发直，看起来很落寞。

她想回家，很想，很想。

可是，回家谈何容易啊？

她的丈夫，专门去过县电视台，想登寻人通告，但关于具体信息，哪里人、叫什么名字，却怎么也回答不上来；

她的女儿，在百度贴吧上发过帖子，加过50多个寻亲的qq群，一遍遍描述她的情况，还被骗过，不止一次……

在尝试过多种途径都没有效果后，寻亲的想法慢慢变淡了。

也许，这就是命。

她注定要生活在这里。

注定要在对家乡的思念中，生儿育女，慢慢老去，直至死亡。

刚到早生村时，德良也曾试着回家过。

女儿李新梅4岁那年，她带着孩子逃跑，可第二天就被找到了。

事后，丈夫对她说：

你能找到家，你要知道自己家怎么走，你就走。

你找不到要丢了怎么办？你还带着两个孩子，都被拐卖了怎么办？

这番话，德良应该听进了心里，之后她再也没有动过离开的念头。

直到2017年年底，丈夫因食道癌去世，办完丧事的第二天，她自言自语道：

“你爸死了，我也准备走了，我要回家了，你们姐妹俩在这儿吧。”

丈夫的去世，对德良的打击很大，她变得更加沉默寡言，也开始更频繁地提到“回家”。

但回家，就像是一个不可能实现的愿望，除非这个世界上真的有奇迹。

事情的转机，发生在去年的9月份。

女儿李新梅，偶然间在网上看到，一个布依族语言的教学视频。

视频中的语言，和德良的口音很像，抱着试一试的态度，李新梅加了博主的微信，并把德良说话的录音发给了他。

没想到，很快收到对方的回复，确认德良说的就是布依语。

这之后，博主将德良的语音做成了短视频，自发地进行转发扩散。

很快，越来越多的布依族人加入进来，他们一起建了一个帮助德良回家的群。

名叫“比侬，回家”。

比侬，是亲戚朋友的意思，比侬回家，就是亲人回家。

在这群身处贵州的布依族人的不断接力下，仅仅用了两天半的时间，就帮德良找到了位于贵州晴隆县的家。

幸运的是，德良的父母虽年近九旬，但都健在。

当德良第一次和远在贵州的父母视频聊天时，她像个小孩一样哭了起来。

“你们找不到孩子，是不是着急了，是不是哭了？让你们凶我。”

“等我回去了，我就不再乱跑了，永远不再乱跑了，就会听话。”

去年10月份，德良和女儿李新梅一起，踏上了回家的旅程。

自1985年到2020年，在被拐卖的这整整35年里，德良无时无刻不在想念着家。

而现在，她的梦终于成真了。

从河南飞往贵州，1359公里的距离，这是德良出过的最远的一趟门，也是她第一次坐飞机。

一路上，她们坐完三轮车坐出租车，坐完出租车坐大巴车，坐完大巴车坐飞机。

坐完飞机后，还要在机场附近的宾馆住上一晚，第二天接着飞行了两个多小时。

等抵达晴隆县的沙子镇时，天已经全黑了。

而德良，由一开始的兴奋，变成了失望，甚至是生气。

按女儿李新梅的话说：

“她开始很盼望，觉得下了车就是家，但每次都不是，每次都不是。”

最后一次下车后，德良因为晕车，坐在了路边，再也不肯起来。

就在周围人不知所措时，德良的母亲，一个身材矮小，穿着布依族服饰的85岁老人，端着一碗热腾腾的白米饭，颤颤巍巍地走来。

她夹了一筷子饭，喂到德良嘴里，说了句：“儿啊，吃饭。”

原来，当地的风俗是，流浪在外的孩子，要吃一口家里的饭，以后就再也不会丢失了。

回到家后，德良的父母，一直紧紧拉着她的手。

三个人并排坐在沙发上，聊了好久好久。

第二天一早，德良就出门了，她和几十年没见的亲人朋友聊天、吃饭，一直到晚上才回来。

在这里，德良终于不再是一个异类，不再需要靠手势与人沟通，而是有了许多可以说话的人。

她总是没事儿抿着嘴笑，脸上少了愁容和落寞，更多的是快乐与欣喜。

“我不走了，要走你走。”

这句话，成了德良在晴隆县沙子镇说得最多的一句话。

只不过，愿望终究抵不住现实。

德良的父母，没有经济来源；德良的二弟，在外打工收入微薄；德良的小弟，是贫困户，要养4个孩子。

这样的家庭，似乎并没有能力，去收留一个突然归来的女儿。

更何况，她在河南还有一个家，有外孙，有女儿，还有女婿。

短暂地呆了12天后，德良还是和女儿李新梅一起回河南了。

临走之前，她跟邻居聚会，告诉她们：

“我先回去带孩子，等过年了，蒸好馒头就回来。”

如果说，在被拐的那漫长的35年里，悲伤是她的底色，那么现在，她的人生有了一丝甜了。

因为，她终于找到了回家的路，找到了日思夜想的家人。

故事里的大团圆结局到这里就结束了，但德良的故事还在继续。

2021年春节前，德良的母亲感冒去医院打针，回来睡下后，再也没有醒来。

这件事，大家谁也没敢告诉德良。

今年3月份，德良再次回到贵州的家，她四处张望，却怎么也望不到母亲。

她问父亲，为什么没有看到妈妈？父亲说，妈妈已经不在了。

德良懵了，她坐在家门口的凳子上，放声大哭。

房间里母亲的遗像，她看了又看，不停地抹眼泪，用布依语喃喃地对着空气说话。

谁能想到，4个月前的见面，竟是德良和母亲的最后一面？

而和父母一起过年吃团圆饭，竟成为再也无法实现的心愿？

有时候感觉，上天挺喜欢捉弄人的。

好不容易抢在死神之前和父母相聚，好不容易才成为有父母疼的老小孩，可是啊，为什么要连这最后一点甜也要抽走？

德良这一生，真的太苦了。

20多岁的年纪，嫁到邻村，被夫家嫌弃，经常殴打她。

在前夫的默许下，她被三个人贩子拐走，辗转多地。

被拐后逃跑过30多次，每次抓回去都是一顿毒打。

常常打得耳朵、眼睛流血，牙齿断了，半个脸肿了。

在这期间，她还生过一个女儿，被人直接从怀里抢走了，至今下落不明。

后来，她被人贩子带到河南。

再后来她遇到李新梅的大姑，和李新梅的父亲组建家庭，并生下两个女儿。

在人生地不熟的河南，就这样生活了35年，每天想回家而不得……

这是一种怎样的绝望啊？

德良的女儿李新梅记得，母亲的枕头下面总是放着一把刀，有时候是水果刀，有时候是剪刀。

她从未使用过那把刀，只是一直枕着睡。

后来，李新梅才知道，枕刀是布依族的习俗。

“如果经常做噩梦的话，在枕头下面放一把刀，就不会再梦到那些可怕的事情了。”

在不断被倒卖的日子里，在日夜思念家人的日子里，德良一定做过无数次的噩梦。

是啊，被拐卖是她这辈子永远的痛，而她也从未挣脱对过去的恐惧和阴影。

德良害怕“高高壮壮的人”，在河南出门赶集时，见到类似的人，她就会扭头走开；

女婿每天出门上班，她就会在家里唠叨，外面坏人那么多，还要天天往外跑；

女儿李新梅带人到家里给儿子上保险，她以为要把孩子卖掉，发了疯似的把外人赶跑了……

因为拐卖和走失，德良的命运被改写。

她的人生更多的是空白，而亲人是她空白岁月中唯一的牵挂和光亮。

故事的结尾，女儿李新梅欣喜地发现，自己一岁半的儿子，能够听得懂德良说的话。

这个由德良一手带大的外孙，在耳濡目染之下，偶尔还能吐出几个布依语的词汇。

当记者问道：“那你愿意让儿子学习布依语吗？”

女儿李新梅的回答是：“当然，我爱妈妈，多个人懂她，是好事。”

这也算是对凄苦了一辈子的德良的一种安慰吧。

现在的德良，还是生活在河南，但她却不再孤独与落寞。

因为她已找到了回家的路，找到了生活的希望。

而在我们看不到的角落，还有许多人在苦苦寻找着回家的路。

他们是谁的孩子，又是谁的家人？

听过一句话：“每一张寻人启事背后都是一场莫大的悲剧。”

希望这场悲剧，能够不再继续；希望每一个被拐的孩子，都可以早点回家。

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